post junio 2004

post junio 2004


miércoles, junio 30, 2004
blogroad summer trip
Alguien se anima a ir en ruta al sur este verano?Empezando a más tardar el 15 de julio y regresar el 10 de agosto. Camión, ferry, taxi, burro y piernas.Hermosillo, Chihuahua, Torreon, San Luis Potosi y etc hasta llegar, si se puede, a Veracruz. Lecturas, conferencias, sets de dj y etc disponibles previo agenda. (barato, barato). más info por mail.
posted by rafa # miércoles, junio 30, 2004
lo de hoy
VACACIONEShasta el 18 de agosto(del trabajo, no del blog)
posted by rafa # miércoles, junio 30, 2004
lunes, junio 28, 2004
de pilon
Ya el hispano Estefania nos advertia de los peligros que arrojaba el pensamiento unico puesto tan en boga por el neo liberalismo. Y que uno de sus principales indicadores era ese supuesto pragmatismo por el que apuestan. Lo practico es lo que sirve, lo que da resultados, lo que nos ofrece una aparente mejoria. Espejismos.Que penita que la extrema derecha, tan cutre ella, tan desfasada ella, tan encubierta hasta hace poco se de palmadas en la espalda con nuestros intelectuales y escritores y musicos y etc. Y que, shame on you, se crean mas listos que las demas personas, tan tontas ellas, tan alienadas por el temor, tan daydreamers. Una marcha contra la violencia y la impunidad no puede ser bonita. Es mas, no debe serlo. Es un grito desesperado que hace un conglomerado social para llamar la atencion a unas autoridades inertes, inoperantes, incapaces de hacer frente a algo que, por desgracia, se ha vuelto tan cotidiano que nos parece ya hasta de mal gusto tratar. La violencia, ya se ha dicho, por mas fotogenica y vendedora que sea, no puede ser hermosa (o si? I dont know). Ni modo, hay gente que no entiende o que nunca ha tratado de comprender que el pasado si no lo estudias y lo confrontas, te vuelve a escupir en la cara.
posted by rafa # lunes, junio 28, 2004
plexiglas city 1.3
1. EL SUAVE LLAMADO DE LOS NEOCONSERVADORES. El pasado 22 de junio apareció en Frontera la columna semanal de Blancornelas. Ese día hablaba de los beneficios del servicio militar y esa presión social para (ob)tener la cartilla. Mencionaba en su texto las aventuras al momento de la revisión del documento en cines y bailes, la carrilla del adiestramiento. Todo bene, verdad? Pues no, viene el mensaje moralino ante la no obligatoriedad actual. El no hacerlo conduce, según el escrito de Blancornelas, a historias relajientas que acaban en tragedia, a borracheras, a líneas de coca, a jovenes drogados y chicas violadas. O algo así. Luego, reclama la vuelta del servicio militar obligatorio. Sus razones: alejaría a los jóvenes del vicio y el desorden, se reducirían los escándalos de fin de semana y los accidentes automovilísticos y, qué risa, los policías municipales descansarían de tantos escandalos. Y lean esto: miles de jóvenes se alejarían de la facha para vestir (¿?), deberían lucir corte de pelo normal (¿?) y respetarían a nuestra patria.Blancornelas se olvida —o no recuerda, que para el caso es lo mismo— que el hacer el servicio militar no era tan romántico como lo pone, que uno tenía que soportar a un cabo o x soldado altanero e intransigente en aras de "forjar un carácter", que el documento obtenido era simplemente eso un documento necesario en ese tiempo, que se falsificaba para entrar a los bailes y bares, que el ir a marchar un fin de semana no significa(ba) que el que lo hacía se convirtiera en un buen ciudadano. Blancornelas chochea, no entiende ni tiene idea de que mueve a los jóvenes, da por hecho situaciones pero no presenta datos duros que avalen sus juicios, ignora las dinámicas sociales que corren en un fin de semana de esa otra marcha mientras trae al cuento un pasado que ya se fue y que, so sorry, nunca fue mejor. 2. I HATE DONT LIKE DEHESA. Uno de los peores programas de tv que he visto lo protagonizaba Germán Dehesa en Canal 40. Horrible, fatuo, aburrido, pasota. En fin, el 24 de junio escribió en su columna De aquí para alla lo siguiente: De Tijuana creo recordar que, al escribir de ella, hablé de una atmósfera terriblemente descompuesta y de un clima tal de miedo que se podía percibir en el aire. Umm, típico de nuestros visitantes que en un abrir y cerrar de ojos pueden dictaminar como vivimos los residentes de la city. Ya se ha dicho que quien controla el miedo de una población, la puede controlar de forma casi total. El miedo vende, Tijuana vende así que ¿por qué no le ponemos como título Narcotijuana, Tijuana, Tijuanita? La realidad es otra. La realidad se parte en gajos. La realidad es que quien cuenta la historia y tiene acceso a los medios puede establecer "verdades" difíciles de rebatir. Es su juego, no el nuestro. 3. NO FEAR, PLEASE. En el canal Sintesis veo a un par de comunicadoras, muy reconocidas en la city, expresando su sentir por el asesinato inútil de un periodista. Otro más and counting. Una de ellas externa casi para sus adentros un Otra vez estamos a nivel internacional como el lugar donde matan gente. Mmm, no sé porque aquella frase me sono como cuando no quieres que tus vecinos se enteren de lo que ocurre en tu entorno familiar, esas historias negras y prohibidas. El rollo de la imagen, del «Oh my God, que van a decir». El asunto ese de no poder enfrentar fríamente los hechos y de hacerlo sin dejarse llevar por la pasión, de analizar todo en su contexto para poder comprender el tan mencionado por qué de las cosas. 4. LA LECCION DE LA MARA Lo había dicho la escritora colombiana Restrepo antes y luego Rafael Ramírez Heredia en su libro LA MARA, volvió a poner el dedo en la llaga: lo que viene es peor. El liberalismo económico —y no la modernidad anunciada por Picabia— produce monstruos. Nuestra suerte está, casi, echada (sin querer sonar alarmistas o en un falso determinismo). 5. LAS MARCHAS MATAN AL PENSAMIENTO. Sí, eso escribí en uno de los relatos contenidos en Lejos del Noise. Sí, todavía lo creo. Pero no puedo negar la fuerza que en ocasiones tienen para poner en claro la posición y el sentir de la sociedad en general ante ciertos temas (la xenofobia, la violencia, la inoperancia de leyes y gobierno). Nadie espera que esos espectadores de la acción —Chomsky dixit— se cansen de serlo y hagan sentir su valor en los medios de comunicación que simplemente los ven como un target para reforzar los valores básicos conque mantienen, eso quieren, al rebaño perplejo. Los que marchan se molestan con lo que pasa en el mundo y los que no, también pero prefieren no airear sus posiciones. O algo así. El domingo me levante temprano porque quería tomar fotos en la marcha tijuanera vs la impunidad y la violencia. Nada más (es un trabajo sobre la vida cotidiana en Tijuana). Puedo contar que me han asaltado dos veces a punta de naifa pero que todavía no siento ningún miedo a salir a la calle. Si lo tuviera, sería como cederles a ellos —carteristas, expertos en la llave china, bajadores, asesinos y etc— el control de mi vida. Puedo entender el temor de la gente que ha sido secuestrada, asaltada o violentada en cualquier forma pero considero que el esconderse, el irse a otra parte, el creer que uno tuvo la culpa no es el camino adecuado. Tanto nos han dicho que nuestra ciudad está en manos de la hampa que hemos, so sorry, terminado por creerlo. Y no es cierto. Otra cosa: si el burlarse porque si de las marchas es deprecable, ir y hacer juicios irónicos al respecto lo es más. Hay momentos en que uno puede burlarse de todo y hay otros en que se deben tomar las cosas en serio. Uno forma parte de todo este tinglado. Uno está inmerso en está (hiper)realidad. Uno, only Buda knows, ha salido bien librado pero eso no significa que algo malo no nos pueda pasar. Sí, somos vulnerables pero no podemos conformarnos o atenernos a esa idea. Life is hard (Warhol dixit). Mmm, no marché pero vi la llegada de los que SI lo hicieron. Charle con buten de ellos, gente de todo estrato social, con todo tipo intenciones, con todo tipo de justificación para estar presente. Un momento, please: de la gente PC mega fashion a las pancartas de la nieta que vive en Reno, Nevada preocupada por la existencia de su abuela; de los familiares de víctimas recientes al tipo que han asaltado cuatro veces al salir de su trabajo; de los académicos que ofrecen cifras a los policías que dicen irónicamente: Son todos los que vinieron? Y sí, algunos vinieron porque había que hacerlo, otros porque necesitaban hacerlo y los menos, porque era cool. Siempre he posteado que mi apuesta es por el respeto y la cultura porque sin ellos, so sorry, nuestro paso por esta vida sería peor. Sigo en ello. Y ustedes?
posted by rafa # lunes, junio 28, 2004
She's gone
Ella dijo que regresaría. Le creí. Lo último que le escuche decir es que quería dar una vuelta descalza por la avenida. Sola. Que en 15 o 20 minutos regresaba. Que la esperara, que me dejaba en prueba sus zapatos negros. De tacón medio gastado. Viejos, corridos, su par favorito.La vi marcharse con el vestido blanco, el cabello revuelto, su alegre caminar. La vi doblar la esquina, iba descalza, feliz. La perdí de vista. Espere los primeros 15 o 20 minutos. Ansioso, prendí un cigarro. Paso una hora, otro cigarro, tres horas, termino la cajetilla. Cinco horas y nada. Me cansé de esperarla. Nunca regreso.Ahora, como una vieja canción ochentera, quiero que vuelva. Quiero verla caminar en sus zapatos negros. De tacón, medio gastado. Viejos, corridos, su par favorito.
posted by rafa # lunes, junio 28, 2004
OBEDECE TU SED
En el lugar que sea, en un momento cualquiera, en la mejor o peor condición la vida es —eso nos han hecho creer— como un anuncio de televisión.
posted by rafa # lunes, junio 28, 2004
domingo, junio 27, 2004
imágenes de una marcha vs la impunidad y violencia en la city
*El Padre Dj antes de ponerle play a una versión de ¨Hombre¨ (original de Napoleón)*Los colonos de la 3 de octubre en la explanada del palacio municipal* Cristo también sufre la violencia*La llegada del contingente marchoso del Parque Teniente Guerrero*Final y desbandada*Sorry, las imágenes de la concentración en la explanada se fueron al carajo por razones técnicas. ** Ahí me encontré desde la clica bulbo.tv, la gente de Tijuana Tercera Nación, varios ex alcaldes, un bonche de periodistas, familias de la vieja Tijuana y de la periferia, gente de grupos punkies y diseñadores gráficos de la Ibero, profesores universitarios y gente del COLEF, cronistas de TJ y regidores y etc y etc.
STOP THE VIOLENCEPOR UNA CULTURA DE LA LEGALIDADLIVE TJ
posted by rafa # domingo, junio 27, 2004
viernes, junio 25, 2004
pregunta ociosa vs propuesta de campaña
Y para qué diablos queremos una biblioteca interactiva?
posted by rafa # viernes, junio 25, 2004
Una del Viernes
1) Si tuvieras que diseñar tu propio infierno, ¿cómo sería?Mmm, cool as fuck. Dancing people, un buen tornamesista, castigos ejemplares, videowalls por doquier, verdugos asiáticos, buten de naked girls, a big sound system pasando las canciones de Vicky Carr, Vicente Fernández y Ana Gabriel (ese sería el infierno).
posted by rafa # viernes, junio 25, 2004
la pregunta
De verdad, ¿nos estamos acostumbrando a todo esto?
posted by rafa # viernes, junio 25, 2004
johnny tecate have a new book
El Johnny Tecate va y viene por Tijuana contando sus historias. Croniquea la vida, hace señalamientos, crítica lo que otros no ven o pasan de largo y, sobre todo, elabora historias con muchísimo humor y un lenguaje sinceramente norteño. Lo que nos pasa todos los días, lo que pasa una vez en la vida, lo que tal vez ocurra si en nuestra loca carrera por sobrevivir nos olvidamos de lo importante: vivir y enfrentarse, qué más puede uno hacer, a los vientos de la intolerancia.Al Johnny Tecate le han editado un libro que reúne todas esas crónicas escritas a lo largo de estos años. De los piropos de los albañiles a las broncas al cruzar la línea fronteriza, de las mantas poderosas en los puentes a los asesinatos de mujeres en Cd. Juárez, de una posible huelga femenil al gozo en La Estrella de la calle Sexta, de la triste censura a una nueva Babel post fronteriza. Sí, de esto y más habla, narra, croniquea, plática, murmura y etc. el Johnny Tecate. Psst: Nevermind the bollocks, here´s our Johnny Tecate pa´dar cuenta de lo que pasa en la city.---------------------------------------La esquina de Johnny TecateRoberto Castillo UdiarteOasis EditorialColección Horas de JunioSerie Narrativa No.1108 págs.más info en: johnytecate@hotmail.com
posted by rafa # viernes, junio 25, 2004
missing girl
Se llama Leticia Isabel Granados Barrera, tiene 16 años, desapareció hace poco más de una semana aquí Tijuana.La última vez que se le vio fue por la Cinco y Diez. La buscan. Su familia la quiere de nuevo en casa. info: 104.28.64 (C.A.P.E.A.)
posted by rafa # viernes, junio 25, 2004
jueves, junio 24, 2004
psychocandy afterhours
"Los recuerdos son una mierda", digo para intentar poner un poco de orden en el party que se desborda. Joni habla de nuevos discos y white labels de importación; Sara, de la última golpiza que le propino una date al vapor; Miki, de sueños pachecos; Silvania, de libros y referencias liberales que se discutieron ayer en la radio pública. Al mismo tiempo, Paul —que esta noche sólo ha bebido té— reescribe en su laptop un texto que quiere postear antes de que amanezca. Las botellas vacías de whiskie, tequila y cerveza se acumulan, las risas son nuestro contacto directo, la droga una simple interface, la música el ecos de himnos generacionales. Ni modo, otro viaje al baño, otra línea que marcar, otros amici por recibir justo cuando vemos en la plasma tv un acercamiento, amplificado por nuestro estupor, de amputee sex. Fucking hardcore.Nuestra vida era así, cotidiana y aburrida. Sí, aburrida como la de casi todos. Teníamos una casa, un trabajo por cumplir, un sueldo que cubría necesidades, gustos y vicios, familias de jabón cuyos sueños de esplendor nunca terminaban por cumplirse. Teníamos mascotas aflamencadas y callejeras, suscripciones a revistas de arte y años de acceso al infoteinment digital. Una computadora con tecnología de punta, la colección de discos imprescindibles y una ánfora repleta de anfetas y spliffs. En la pared teníamos colgadas grandes fotografías de nosotros mismos, reflejo de los años sucios, el periodo kawaii y el eterno feeling ligeramente kinky dispuestas entre carteles de artistas que adoramos alguna vez. Teníamos una cartera llena de tickets de conciertos a los que asistimos juntos, comic bizarros tirados por toda la sala. Una lista de amigos/dealers a quien hablar en caso de emergencia, una mascota electrónica que nunca se muere, unos vecinos comprensivos ante nuestros continuos arranques de euforia. Pendejadas así.Teníamos todo eso y algo más.Domingos felices, ataques de pánico.Una cuenta en el banco, play stations.Sí, pero nuestra vida era cotidiana y aburrida.Por eso decidimos cambiar de nombre, desatar un poco la angustia de los úlimos días, no repetir referencias y códigos é(ste)ticos y brindar por última vez por todas las fiestas futuras. Abandonar por un instante el mundo de sensaciones, las calles de la city, el deseo de volver a casa al punto de las siete de la mañana, nuestra pobre lobotomía adolescéntrica o ese club de rompecabezas y jodetodo. Y sí, por supuesto, nuestras botas rojas. Ese era el momento crucial para decidir ser algo más que propiedad intelectual, un juguete favorito, el sabor del mes o esa dicha de aprender a rodar que tiene la gente de mediana edad. Obsesionados con los juegos de poder, la violencia citadina, los engranes mass-mediáticos, la comunicación interactiva que pregona ir a donde nosotros estamos, todo lo demás. Septiembre no estaba lejos, por eso salimos huyendo: nuestro botin era la vida, ilusiones sin plataforma restringida, libres de los 500 canales prometidos, una época de goles estereofónicos.A partir de esa decisió, estuvimos ocupados cometiendo nuevos errores para preocuparnos algo por los anteriores. Volando, con un poco de estabilidad y orden, con nuestro egoísmo en OFF. Nuestra casa era el punto de encuentro, una ONG para personas que no deseaban encontrarse, nuestro tripis nos hacían subir el volumen para escuchar melodías con rayos equis. Sin ganas de aburrirnos de nuevo, solicitabamos oir otras voces, un top ten de religiones y un informe detallado del armamento usado en la última guerra, listado de bajas, un resumen de las últimas noticias, la voluntad de los estridentistas. Life is rara.Always, siempre, sempre.
posted by rafa # jueves, junio 24, 2004
i don´t wanna die
No he podido borrar de mi mente el grito tan desesperado como inútil de Kim Sun-il por conservar su vida.
posted by rafa # jueves, junio 24, 2004
vas a verme en la tele
agressive skating >el roller skating no es un deporte popular en Tijuana, pero existe. Este documental muestra a los mejores patinadores de Tijuana ejecutando sus mejores trucos. Espectacular es la palabra adecuada para describir lo que estos morros pueden hacer en una barda, en un barandal o en unas escaleras. Se trata de un documental de acción continua dirección: josé luis figueroa 2002 letras al margen>en un fanzine se tiene la libertad de hablar sobre temas tan diversos como poesía, dibujo, cibercultura, fotografía, crónica, ensayo, música, narrativa, cómics, étece. Lo único que necesitas para hacerlo es que te atrevas a ser tú mismo y lo expreses en una publicación de este tipo, muy comúnmente asociadas a la filosofía punk del DIY (hazlo tú mismo).La creación de revistas "caseras" conocidas como fanzines es un ejemplo más de la energía creativa de los jóvenes. Lo que motivó la realización de este cortometraje fue el entusiasmo con el que conocí los fanzines en la prepa, junto a lecturas públicas, conciertos rockeros y exposiciones plásticas, y sobretodo, la emoción de participar en fanzines propios. En el corto se incluyen las opiniones de algunos de sus creadores como de maestros universitarios y de promotores culturales como Rafa Saveedra, Luis Humberto Crosthwaite. dirección: sebastián díaz 2001 bulbo>todos los jueves 8pm (centro, hora DF) 6pm (pacífico, hora TJ) por canal 22 de conaculta. repetición a la 1:30 am (centro) 11:30pm (pacífico)
posted by rafa # jueves, junio 24, 2004
miércoles, junio 23, 2004
de la presentación de un libro
El borde... no hay ninguna manera honesta deexplicarlo porque la única gente que realmente sabedonde está es la que ya se ha ido. Los otros – losvivos-- son los que empujan su control tan lejos comosienten que pueden manejarlo, y entonces searrepienten o bajan la velocidad, o dicen que hicieronlo que tuvieron que hacer cuando vino la hora deelegir entre hoy y después.From the book "Hell's Angels" by Hunter S. ThompsonDéjenme contar algo: la primera vez que escuche hablar de la Mara salvatrucha fue el programa Ocurrió Así que conducía Enrique Gratas en Telemundo buten time ago. Ok, pandilleros latinos en USA. No big deal. Batos locos livin´ la vida idem. Otra banda más. Next. Hace poco, cuestión de meses, se escribió mucho en la prensa local sobre los pandilleros de la Calle 18 que invaden sin control alguno a Tijuana y que supuestamente pelean a otras bandas el territorio por la venta de drogas. Ninguna novedad, tenemos años viéndolos recorrer la Avenida Revolución. Su ropa, su andar característico, la eterna ansia por desatar unaviolencia sin sentido, sus enormes tatuajes —que ellos muestran sin ningún miedo o pudor— los delatan. Sin embargo, todavía están suscriptos a ciertas zonas, a ciertos bares, a ciertos momentos por lo que la mayoría de la gente no se da cuenta de su presencia en la city. Hace un par de semanas, en un bar Turístico, me presentaron a un joven investigador del COLEF y en la plática, bajo un ruido intenso de música y gritos cerveceros, comentó que estaba haciendo un trabajo sobre la marasalvatrucha, que ya había tenido contacto con algunos de sus miembros y etc. No sé porque me quedo la idea de que el tipo era el que había escrito el libro ese que se comentaba en la prensa. La Mara. Luego, sintonizando radio3 por internet, escuche en el magazine cultural La ciudad invisible la plática entre la presentadora Marta Echevarría y el autor. A ver, un momento. El joven que conocí en aquel bar turístico estaba en sus veinte terminales y la voz que escuchaba por la radio correspondía a la de un hombre mayor. Umm, son dos personas distintas y dos trabajos diferentes. Ok, el que habló con entusiasmo de su novela es Rafael Ramírez Heredia. Un escritor que nació en Tampico, Tamaulipas (México). Ha sido Profesor de Literatura Española y maestro en Historia de México, que ha impartido numerosos talleres literarios. Autor de novelas, también ha abordado otros géneros literarios como la dramaturgia y el cuento, y periodísticos, como la crónica y el reportaje. Su obra ha sido traducida a varios idiomas y merecido diversos reconocimientos, entre ellos el Premio Nacional de Teatro en 1976, el Premio Nacional de Cuento en 1983, el Premio Juan Rulfo en 1984 y el Premio Nacional de Literatura en México. Ha publicado entre otros libros Con M de Marilyn (1977) , El Rayo Macoy y Del trópico (2001).Si bien Hunter S. Thompson en su libro seminal sobre los Angeles del Infierno discute sus puntos de vista conflictivos, la sociedad, la prensa y autoridades en los mid-sixties, hay que recalcar que estos moteros tenían bien ganada su fama de bad boys al paralizar y atemorizar pueblos enteros. Si eso ocurrió en Estados Unidos, en el México de finales de los setenta surgía otra clica urbana que llenaría páginas policíacas y que quedaría inscrita el inconsciente colectivo: los Panchitos, que nacieron como un grupo de protesta en contra de una sociedad que los golpeaba y que terminó por creer que cualquier acción delictiva que se cometía en la ciudad podía ser atribuida a Los Panchitos. Y ellos, así lo declararon en su tiempo, no buscaban quién se las hizo, sino quién se la pagara.La vida es dura es cualquier sitio. Lo es aquí en Tijuana y lo es allá, en Tecún Uman, la tijuanita sureña donde sitúa Ramírez Heredia a «La Mara», su novela más reciente. Un intercruce de historias y desgracias ligadas por el río Suchiate, por el sueño americano, la corrupción que viaja en tren por ambos lados de la frontera guatemalteca-mexicana, por los tatuados y sus víctimas, por la esperanza y el dolor de los que nunca terminan por irse o llegar.En ese devenir, uno puede escudriñar la miseria de una sociedad yendose al carajo, sentir el miedo por el otro y palpar las mínimas oportunidades entre bailaderos que sirven amareto con agua mineral, observar de lejecitos la desesperación contenida en miserables cuartos de hoteles y jugar con los miles de inmigrantes a la ruleta rusa de los retenes rumbo a un norte que no se sabe, divina ignorancia, donde inicia. Conforme va leyendo uno puede ver claramente sentada en un camión a la panameña con papeles falsos, algo nerviosa, sintiendo ya los aplausos que le esperan en las fiestas de rompe y rasga del lado mexicano; uno puede sentirse en la gestación de un trato sucio que llevará armas de un lado a otro con la santa bendición de la omnipresente guardia gringa; uno puede descubrirse rezando indignado por la adolescente asesinada y convertida en objeto de culto rabioso. Sí, uno puede imaginarse en Tecún Uman, justo ahí donde la vida, trastocando a José Alfredo Jiménez, sin visa no vale nada. La novela está llena de palabras que a muchos sonarán exóticas pero que esconden tras su agradable sonoridad un dejo del innegable racismo que opera en toda Latinoamérica: cachucos, chapines, catrachos o guanacos son los epítetos para todos esos y los que faltan que corren como cucarachas de sus países en guerra, empobrecidos, desesperanzados en una realidad que se destruye y construye por medio de la literatura. Por eso, creo, que en la novela abundan los personajes que entran a la historia con la intención de darle un giro a la vida y nunca regresan. Asaltados, golpeados hasta la saciedad, violados, con el cuerpo incompleto son puestos en libertad para que cuenten la historia que los otros, esos hijos infames y tatuados de un liberalismo ecónomico, quieren que se sepa. Y lo sabemos porque Ramírez Heredia nos lo cuenta a través del misticismo de barriada de Ximenus, los pensamientos recriminatorios de tata Añorve y sobre todo, por el lenguaje salvaje, americanizado y minimal de los maras que son definidos por Heredia, en la voz de Añorve, como unos chacales paridos de la oscuridad, canallas tatuados, llenos de odio encanijado, degenerados y ligados cruelmente a todo lo que sucede en las casi cuatrocientas hojas de la novela. En ella también intervienen un cúmulo de personajes secundarios como las putas adolescentes que conforman una nueva división de la alegría, esa red sostenida por coyotes, balseros, tranzas que buscan los extras a como de lugar, migras corruptos que adivinan como provistos de un humor malsano de que país huye el ilegal con solo olerlo. Bajo ese clima de alta marginación, de pobreza extrema y el tráfico de todo tipo el sonido viene a ser otra línea conductora en la historia: del registro nostálgico de los boleros de Alcaraz, la música tecno que incita a descubrir otras posibilidades bajo los influjos de unas líneas de coca, los chifliditos o el regué burlón de los maras o el silencio de los que van trepados en un tren del que no saben si bajaran vivos. Sí, todo suena y se queda en la mente como la guaracha que persigue a Don Nico, el ex cónsul mexicano que sabe -nosotros lo sabemos- que hay cosas que no tienen remedio y que no se va luchar contra lo que es imposible de detener. En un sitio de internet se puede leer un único mensaje: rifando y controlando now and forever, ese!¿Quién es el puto bato loco que lo duda? A como están las cosas, nadie. Ni allá en la tijuanita del sur ni acá en la Tijuana enorme que, como apunta Ramírez Heredia en su libro, se traga a los que no saben, a los que se les hace tarde la vida y a los que no entienden que el norte no existe porque el norte está donde todo es sur. -rs, junio 2004 La MaraRafael Ramírez HerediaAlfaguara, 2004
posted by rafa # miércoles, junio 23, 2004
la petición
No queremos ni una sola prueba que no necesitamos*escuchado en el programa religioso Momento decisivo (en el taxi, btw).
posted by rafa # miércoles, junio 23, 2004
martes, junio 22, 2004
Como una canción pop
thinking of you...
posted by rafa # martes, junio 22, 2004
that feeling
De nuevo, con la sensación de estar atrás de una causa perdida
posted by rafa # martes, junio 22, 2004
viernes, junio 18, 2004
el epilogo
En Tijuana el estereotipo se va a la chingada. También las paranoias nacionalistas. Por eso amo a esta ciudad. Eso lo pudo haber dicho Angelitros, Bruno, Juliosueco, El Quimerista, Burgues, el Pgbeas, Logovo o yo, no? Gracias Daniel, por ponerle un buen punto y aparte a la discusion.
posted by rafa # viernes, junio 18, 2004
C.M. is not god
Uno no puede andar por la vida con un discurso de tolerancia, respeto y democracia para luego, sin tomar en cuenta a nadie, poner en apuros el trabajo de los demás (que ni culpa ni enterados están de tus pequeños grandes problemas de ego). Y sí, por supuesto: puedes ser una figura, salir en la tele, creer que tu convocatoria es suficiente pero, so sorry, resbalaste como todos y evidenciaste tu despeinada soberbia. Así las cosas, pasamos —ya lo habíamos posteado, ahora lo signamos— de ti y tus choros. Say no more.
posted by rafa # viernes, junio 18, 2004
el reclamo de Simon
THIS IS THE ERA OF GLOBALIZED CAPITAL CAN THEY NOT MAKE A DVD THAT WORKS IN ALL PLAYERS FOR FUCK’S FUCKING SAKE?!?!?!?!?!?!?Yeah, para qué sirve esa clasificación por regiones? *Vía el blog de uno de los mejores críticos musicales actuales Simon Reynolds
posted by rafa # viernes, junio 18, 2004
alerta gráfica
AG es nihilismo gráfico puro, no se especializa en nada y no tiene ningún fin en concreto vía Babab.com, revista bimestral de cultura - mayo/junio 2004
posted by rafa # viernes, junio 18, 2004
política animada
Mark FioreThe Torture TeamAction that's above the law!Y sí, el humor nos hará libres (por lo menos para reirnos de nuestras desgracias).
posted by rafa # viernes, junio 18, 2004
jueves, junio 17, 2004
entendiendo los 80s
El Patíbulo traduce la escena de la detención escolar en The Breakfast Club. No he parado de reír.
posted by rafa # jueves, junio 17, 2004
aprendiendo (a la hard way)
Nunca subestimes el poder de una pregunta tonta.
posted by rafa # jueves, junio 17, 2004
miércoles, junio 16, 2004
el silencio de moore
Michael Moore dice que tenía el rodaje de los abusos perpetrados contra prisioneros en Irak, pero que decidió permanecer callado hasta el lanzamiento de su nueva película.Mmm, el rebelde con causa no podía ser perfecto, no? more info: aquíy otro punto de vista aquí (conservador, btw)
posted by rafa # miércoles, junio 16, 2004
Kiss Your Career Goodbye
Harto de trabajos malpagados, de una carrera universitaria desechable, de falta de oportunidades? Un consejo: Stay smart, retrainable, and mobile (cortesía del Village Voice)Como dicen en los comerciales: en México aplican casi las mismas restricciones.
posted by rafa # miércoles, junio 16, 2004
via mail
Magda Díaz y Morales nos informa del sitio del escritor Juan García Ponce que incluye su biografía y bibliografía, los premios y homenajes que recibió, un buen de entrevistas y textos disponibles para su consulta y lectura, una fotogaleria y más.Cool site, btw.
posted by rafa # miércoles, junio 16, 2004
julio sueco says
Por lo general, no me gusta entrar en polémicas inútiles (me quitan tiempo que pudiera dedicar, no sé, en escuchar las canciones que he estado bajando en soulseek o tratar de entender como funcionan unos plug ins en Mozilla). Paso de ellas casi siempre. Sin embargo, creo que hay ocasiones que uno ¿debe? poner en claro, sin caer en juegos, su postura ante ciertos temas.No puedo defender a los otros que conforman lo que julio sueco nombra El cuarteto de intelectuosos, máxima expresión de letras tijuaneras, (Dios nos salve de más como estos) y escritores cuyo ardor por la letra los lleva a bares a altas horas de la noche para notificarnos de sus achaques pero aquí van mis observaciones a lo que posteó en su blog.1. ¿Soy un defensor de la cultura mexicana? Please, a estas alturas? Basta leer lo que escribo aquí, lo que he publicado en revistas y libros para saber y reconocer que mi apuesta es otra. Que la defienda quien se interese —por los motivos que quiera— en ella. Paso del nacionalismo cheap and proud. Sí, soy tijuanense, bajacaliforniano, mexicano, americano y humano, so fucking what? 2. Siempre he rehuido de los adjetivos (y de los sustantivos también) que (de)limitan y encajonan todo. Lo de fronterizo es circunstancial (ni modo, aquí —afortunadamente— nací. Uno no va por el mundo con un cartelito de «Fronterizo» o sí?. Eso se lo dejo a otros que mal que bien lo hacen y aprovechan. Ah, lo de «escritor joven» a mi no me afecta o perjudica en nada pero que, hay que decirlo, refleja este rollo jerárquico tan propio de nuestra cultura). Say no more.3. Contrario a lo que se opine y diga por ahí, I know my spanish very well. Recuerdan que hace mucho posteé que era niño de diccionario? Pues eso. La discusión sobre (el mal) uso del inglés y del spanglish creo que debe ser superada. Para mi, eso es algo tan cotidiano como revisar mis emails o beber una Coca Cola.4. ¿Qué no me acerco más a la sociedad tijuanense? A cuál de todas? O acaso es un ente definible en esa frasecita: «la sociedad tijuanense» que tanto les gusta usar a los políticos, a los cronistas sociales desfasados, a los grupos tipo Imagen o Tijuana Opina y a todo aquel que cree poder englobar mundos tan diversos, diferentes, distintos y distantes que convergen en la city. La sociedad tijuanense como masa y botín de unos cuantos. (Des)afortunamente por motivo de mi trabajo, estudios, intereses, hobbies y formas de divertirme paso y paseo por casi toda Tijuana (la high, the middle class, the low and the very low and poor). Tengo amigos que son gente común y corriente (los más, btw), diputados, que trabajan en maquilas o en empleos malpagados, gente nice, padres de familia, trolos netos y exiliados, académicos, extranjeros radicados en TJ, periodistas, vendedores ambulantes, artistas, uno que otro empresario, funcionarios públicos, toda la fauna rockera y mucho sujeto malillón y otro bonche de toda calaña, nivel social e ideología. Lo cual, so sorry, no me hace experto en Tijuanalogía pero si deja claro una cosa: yo vivo Tijuana (que no es lo mismo que vivir en Tijuana o soñar con Tijuana).5. ¿Qué lo que se da en TJ no es un proceso? Mmm, pues I don´t know, visto de cerca se ve tan diferente. Well, si damos por hecho que ya todo está dicho y terminado,pues cerramos la discusión y todos tan contentos, no? Pero, vamos, decir o insinuar eso es aceptar que no se tiene ni puta idea de lo que ocurre, no digamos ya en Tijuana, sino en cualquier región porosa (ey, tenía que usar una palabrita culturosa tipo Valenzuela) como la nuestra. La Tijuana de los 50´s no fue la misma que la de los 70s ni la de los primeros 80s fue la misma que terminó la década. Don Julio comete el mismo error de Bustamante al querer definir, así a la brava (chin, otra vez Valenzuela) a la city. Tijuana la mexicoamericana (y que chinguen su madre los putos que no lo entiendan). Visión reduccionista al tipo de cambio 11.50. Tijuana es mucho más que eso. 6. La búsqueda de la identidad es otro asunto. A mi me da risa cuando veo en los discursos —políticos, sociales, artísticos, académicos— como se da el acercamiento. He leído textos de todo tipo al respecto y me vuelvo a reír cuando caigo que están escritos con la fe del que quiere creer o imponer algo, no del que intenta revelar y poner en claro una situación. Como dice Logovo: No hablan por mi, no hablan de mi (aprovecho el espacio para decir que si alguien me enseño a (con)vivir y disfrutar a tope esa referida biculturalidad sin complejos ni traumas tercermundistas fue Miss Logovo). Mmm, por decir algo: no soy guadalupano, no creo en la gran familia mexicana, no soy pambolero, no odio a los americanos ni le tengo miedo a su influencia (que no es la única que recibimos, btw). Todo lo dicho anteriormente, ¿me hace menos mexicano? Yo, como muchos otros tijuaneros, al cruzar la línea no cambio de «identidad» para poner en ON al gringo wannabe que se supone todos los que vivimos por estos lares llevamos dentro. Como bien apunta burgués en su blog: El riesgo para los mexicoamericanos es quedarse en un limbo cultural. Para los tijuanenses ese riesgo no existe. O por lo menos a mi no preocupa tanto y mejor me dedico a disfrutar las oportunidades socioculturales y económicas que ofrece nuestra disposición geográfica.7. Creo que esa y cualquier otra visión única de Tijuana, construida o real, me parece too much fascista y peligrosa por lo determinista de su planteamiento. 8. Tijuana, la mexicana, la borderiza, el poso (sic) del mundo, la horrible, la tierra de oportunidades, la que está en inconsciente colectivo, la curada, la mexicoamericana, la pocha, la chicaneada, la maltratada, la de la nota roja en cadena nacional, la que engloba el «american dream» a la mexican way has left the building.9. Relax, sit down and drink some beer. pd: Btw, ya encarrerados: lo que me lleva a los bares no es el ardor de la letra sino el placer hedonista de vivir y compartir momentos felices con los amigos y conocidos. Digo, no vaya a pensarse que visito los bares para luego ir corriendo a escribir sobre ello (no hay que confundir la influencia con la referencia). Bueno, ya he dicho hasta el hartazgo que la club culture o los after partys son parte importante en lo que hago a nivel literario pero es eso —una parte entre muchas que interactúan en el proceso creativo— y nada más.
posted by rafa # miércoles, junio 16, 2004
martes, junio 15, 2004
de política y cosas peores
1. En semanario Zeta (del 11 al 17 de junio) aparecen las declaraciones el consejero a cargo de la Comisión de Participación Ciudadana del Consejo Estatal Electoral (mmm, que titulito, no?). En fin, ahí se informa que el CCE (aka el Consejo Coordinador Empesarial) analiza la propuesta de otorgar descuentos a los votantes. Ok, proponemos un 5% de descuento si vota por partidos menores; un 10, si es por el PRD; por el PRI o PAN, el 20%. Los descuentos pueden variar dependiendo de la filiación política de los ofertantes de productos o servicios. Si, como no. 2. Ahí mismo, viene otra peor: la señalada Comisión ha pensado en la obligatoriedad del voto y mencionan como filtro el trabajo. Lo que faltaba: a la marabunta que recorre la city preocupada y con una urgencia vital por conseguir empleo se le exigirá —o pedirá, si quieren ser más amables— cumplir con el requisito de haber votado (como si eso fuera algo que le importara o que pueda garantizar el conseguir trabajo). No comments. 3. En vez de pensar en incentivos —más bien parecen tortibonos— la dichosa Comisión debería exigir campañas políticas inteligentes, con debates idem y sobre todo, lograr que como se hace en las elecciones para las sociedades de alumnos de la UABC, por ejemplo, que los partidos al momento de registrar sus candidatos presenten su plan de trabajo y no después. Ah, y prohibir, esas mantas gigantescas que friquean a everybody en la calle y cualquier fiesta de apoyo o oferta de lo-que-sea a cambio de votos (oops, eso si está prohibido, no?).
posted by rafa # martes, junio 15, 2004
yahoo improved
Sabía que no se iba a quedar así. Con la llegada de gmail y su 1gb, la oferta de 3MB de Yahoo quedo pulverizada. Ahora con su oferta de 100MB de almacenaje, el incremento a 10MB por mensaje enviado y su poderosa —eso dicen— protección vs spam,lanzan el contraataque (si pagas el upgrade, te dan 2gb). Mmm, a partir de este día, en cuestión de unas horas, pase de estar al tope de la capacidad de almacenaje a tener el 94% disponible. Gracias, yahooooooo! update: mmm, el servicio está muy inestable.
posted by rafa # martes, junio 15, 2004
lunes, junio 14, 2004
hacia la luz
Nunca supimos que tan equivocados estabamos, que no era una buena decisión seguir esa ruta, que en el camino habría sorpresas que no eran —nunca lo fueron— buenas para nadie. ¿Un voto de confianza a la buena voluntad, autoindulgencia, ganas de caer? We don´t know. Estuvimos ahí, viendo como intentaban adherirse a nuestra conciencia los regateos de un dios menor e inoperante en otras condiciones. Fuimos lo que vimos. Nada apetecible, nada digno, nada con sustancia. El vacío entre la euforia etílica y los vitores sin sentido. Ahí estuvimos, ¡qué pena!Ahora, con el transcurrir de los días y la mente fría, reconocemos el error. Dicen que el arrepentimiento es para los católicos lo que la culpa a los judíos, we don´t know: no somos ni lo uno ni lo otro. Puestos a volver al terreno, nos desmarcamos y quedamos en cero tras hacer un limpio corte de caja y entregamos todo. Al final, fue bonito mientras duro. See you later, pals (un día cualquiera, en una fiesta cualquiera). Nosotros vamos camino a la luz.
posted by rafa # lunes, junio 14, 2004
in this moment
Don´t bother me, estoy cambiando de canal
posted by rafa # lunes, junio 14, 2004
viernes, junio 11, 2004
404 kids (fragmento)
En un instante todo cambió Fue algo aleatorio e inesperado una operación en apariencia sencilla.La gente es así cuando todo va más lento, cuando se espera que pasen las cosas en vez de agitarlas, cuando el desparpajo de nuestra adolescencia sin problemas nos acaricia de una forma y con tal rapidez que apenas podemos apreciar su paso. Hora de marcharse, de volver a casa, de limpiar de arena los tenis ramonianos, de tomar otro taxi, de pensar una buena excusa que justifique la tardanza y evitar, con la última viada de la noche, soñar con cosas que tal vez nunca serán.—No es raro pensar en eso?—Es lo mejor que se puede hacer, no?—Lo que se dice y no se hace nunca tiene importancia.
posted by rafa # viernes, junio 11, 2004
tres links
1. I want this rollieflex camara2. Videos japoneses para vender Fanta. Weird! (el del profesor DJ es genial).3. Si extrañas las referencias musicales en Crossfader y etc, ve al blog de Selector. Noticias, playlists, mp3 del día, links a revistas, sellos y etc.
posted by rafa # viernes, junio 11, 2004
plexiglas city 1.1
El Abismo. Así se llama la última novela de Federico Reyes Heroles (Alfaguara, 2002). Una historia cuyo protagonista es la novela Los Miserables de Víctor Hugo que se mezcla con la vida de un actuario al que se le va un renglón de ella al vivir posponiendo el amor. Mmm, todavía tengo mis dudas que el amor sea lo más maravilloso (ni modo, soy un escéptico casi total). El autor estuvo en la Sala de lecturas del CECUT dentro del marco de las actividades de Tijuana: Tercera Nación? para reflexionar sobe su trabajo como analista político y el quehacer literario. Por primera vez, lo admito, me dieron ganas de comprar un libro después de haber escuchado al escritor contagiar su entusiasmo sobre el mismo pero, ni modo, no eso no fue suficiente para lograr que en efecto lo hiciera. That´s pathetic show. Please, que alguien le avise a Omar Chaparro que su humor it´s so unfunny. Un show infame, anti moderno, lleno de cliches malvibrosos, conservador bajo su apariencia de causticidad. Ayer, por mero ejercicio de crítica, vi un segmento en el que invitaba a Pepe Aguilar a interpretar algo en exclusiva para el programa. El cantante accedió y empezó a cantar Another brick in the wall. Ni tardo de perezoso, Omar se puso una peluca heavy para, a continuación, dar de berridos y brincos como gamberro. Of course, le dio en la torre a la versión de Pepe Aguilar. ¿Protagonismo barato y chafa? Sí. ¿Gracioso? Que no, maldita sea. El fin de la humanidad según Televisa Espectáculos. Si lo anterior no bastara, observo live and direct una pelea atípica dentro del estereotipo la gran familia mexicana. Mmm, si No manches es una muestra de lo patético que puede ser «la nueva televisión mexicana», nada evidencia lo peor de ella que un programa como Con Todo. Aclaramos: la tv frívola y mala leche mola cuando está bien hecha. Pero esto es otra cosa: super estridente (en su acepción más negativa), sin sentido, ruín, perversa (in a bad way) y, sobre todo, moralista a tope, escudándose en el ¿poder? otorgado por una plataforma periodística endeble e insidiosa. ¿De veras creen que el público quiere ver esto? Por mucho, lo peor de TODA la tv abierta. Tercera Nación TV show. Pensar que rechace una invitación a perderme en los bares de la Plaza Fiesta (tras la euforia chutalera) por regresar a casa y ver la emisión de Zona Abierta grabada en torno a T.¿T.N.? Que puedo decir, la discusión sobre los procesos migratarios y su repercusión tanto en la franja fronteriza como en USA han sido estudiados hasta el hartazgo y que en el programa no ofrecieron información novedosa (si, ok, la frontera es un espacio convivencial único pero ¿inédito?. I don´t think so. Sobre los efectos que se vienen por el incremento demográfico de los hispanos en USA creo que ha escrito cosas más interesantes Jalife, no? Y más tangibles. Mmm, si la franja fronteriza es vista como una tercera nación emergente, siento dar las bad news: No será un ejemplo de concordia y la mencionada multiculturalidad será aprovechada sólo por aquellos que tengan una construcción mental del mundo acorde a ella. ¿Y los demás? pues, sorry, serán la prueba del fracaso del experimento, un choque nada afortunado —mientras no se definan condiciones y las reglas del juego— entre culturas diversas, distintas y divergentes. O algo así) Creo que a estas alturas utilizar argumentos como ese de que a los tijuanenses se nos ven como menos mexicanos y que aquí —hablo de la city— somos mexicanos doblemente (por convicción y por resistencia frente al avallasamiento de la cultura gringa) no nos beneficia gran cosa. Si, pero no. Please, can you be more specific? Y todavía uno peor: la sociedad tijuanense combate por su identidad (si, claro, todos reafirman su identidad como mexicanos haciendo dos o tres horas cola en la Línea por ir a gastar dolaritos al Otro Lado). Please, too much academic work y nulo sentido común. Y qué onda con esa definición de tijuanenses que dio Jorge Bustamante (tijuanenses= no gringos)? Old skool, indeed. Fan animation. Yeah, I love that work. Este es un buen ejemplo, Where´s in my mind de los Pixies. Burlandose del falso inicio, nuestra mente surge de la imaginación de un perro, se pierde, cae tras un infructuoso salto y es sostenida por la típica figura de autoridad para hacerse de nuevo la pregunta de siempre: dónde está mi mente. A really cool art work by Tom Deslongchamp. See it. Y usted, ¿qué opina?. Escribir es creer en la ley del caos. Escribir es esa mariposa, dice Heriberto Yépez. Escribir, delirar y soñar es la única defensa, afirma Leopoldo María Panero. Mmm, yo, como diría mi amigo Al Saya, si bailo por eso.
posted by rafa # viernes, junio 11, 2004
jueves, junio 10, 2004
plexiglas city 1.0
*Walking in TJ. Hace unos 8 o nueve años era adicto a las telenews (como lo fui buten time ago de los talks shows) y un día decidi dejar de verlos. Luego, cuestión de necesidades académicas, volví a entrar en sintonía con ellos. Después de ver aquella magnífica serie llamada Signal to noise: life with television que presento PBS hace ya un rato no he podido verlos de modo acrítico. Siempre estoy con una libreta de notas, checando el manejo de información, su distribución en el show y tiempos dedicados. Ok, lo admito: I´ve too fucking time to waste. ¿A qué viene todo el párrafo anterior? Ah, sí, ya recorde. Antier vi en la tele un reportaje sobre la seguridad en la city. Comentaban del estado de los puentes para peatones y de cómo estos se han convertido ya no sólo en una trampa inmunda y en sitios utilizados por malandrines —I love that word— para drogarse y etc. Mmm, certo. Ayer utilice el puente que va del Cecut a Pueblo Amigo. Cuando lo recorría recorde cada una de las palabras del reportero y de las personas entrevistadas. Por primera vez me dio escozor andar por esas zonas. Y apenas eran las 5pm. Mmm, esa sensación fue incómoda por un instante así que vi hacia atrás y hacia adelante. Nadie. Ok, seguí caminando. A la mitad del puente, me detuve a observar: de un lado, se divisaban las lonas de Tijuana: La tercera nación? que eran custodiadas por una patrulla; del otro lado del canal, un homeless o drogata, sin importarle un comino, enseñaba su sucio culo (estaba en plena faena) y mejor enfoque mi vista en una pinta de A.L. Punk (creo que quiere decir América Latina punk, o algo así). Apresure el paso. Antes de bajar las escaleras vi con detenimiento el piso: full de desperdicios de carne. Apresuré un poco más el paso antes de que brincará por ahí una big rata. En Pueblo Amigo me dirigi de inmediato a La Ley a buscar discos en su sección de ofertas. Yupi, encontré un CD doble de dance music de finales de los 80´s y primeros noventa a sólo 49 pesitos. ¿Puedo decir que no hay tienda en Tijuana que sea más hóstil con sus clientes que el mencionado super? Pues eso. Media hora después, de regreso al puente, encuentre que de la carne ya no quedaba ni rastro (no sé si fueron las ratas o el par de winos perdidos que están justo abajo echándose una botellita).Camine despacio por el puente. Observe la city, otra vez, por ambos lados. Atrás quedaba un centro comercial yéndose a pico, enfrente me esperaba el edificio del Poder Judicial de la Federación. Vaya alivio.*Colosio is back. Ok, nunca ha dejado de estar en la palestra. Ayer fui al CECUT para estar en la presentación de "La tragedia de Colosio", el último libro de Héctor Aguilar Camín. Interesante charla que más que nada sirvió para conocer el modo de trabajar de Aguilar Camín para lograr la realización de este libro y contestar algunas dudas al público asistente. Ahí, de pasadita, me presentaron a Antonio Navalón Sánchez —el artifice de Tijuana: Tercera Nación?—, un tipo que es imposible que, a pesar de lo que se diga, te caiga mal y con quien charle un par de minutos. Por cierto, Zona Abierta, el programa de Camín que pasa por canal 2, estará dedicado el día de hoy a discutir sobre T.T.N. (veánlo para luego comentar aquí sobre lo que se dijo).*Everybody knows (almost). Que la gente necesita información básica acerca de su entorno más próximo es sabido por todos. Que un periódico necesita estar en sintonía con las necesidades de su público lector (o por lo menos, ser sensible a ellas) y, de pasadita, que esas mismas personas que leen el diario —las que viven en barriadas y en fraccionamientos con seguridad privada— pueden ser una fuente confiable de información lo saben hasta en El Latino (no offense, btw). Sin embargo, el periódico de los tijuanenses tuvo que pagar un estudio para conocer lo anterior a un despacho en Boston (ey, suena tan convincente que sea de Boston y no del DF, no?) para darse cuenta, por fin, que es tan sólo un diario local. Bueno, al menos eso declaro uno de sus directivos ayer en el noticiero de Televisa Tijuana. Un hurra para ellos. Ahora, ya puestos a pedir, que trabajen very hard en eso y que no sigan en su marcadísima línea de señora histérica tipo la esposa del reverendo Lovejoy que sale en The Simpsons porque ya ni siquiera es gracioso. Ah, y que no excluyan la sección Mosaico en su página internet como ocurre a la fecha con demasiada frecuencia.*Anunciado en televisión. Inglés sin barreras anuncia sus productos con el slogan de El éxito está en inglés. Mienten con todos los dientes porque entonces sería «Sucess». Ya en serio, no creen que ese discurso sobre el éxito y la excelencia ya está desfasado? De entrada, como dijo Lyotard nadie soportaría un mundo full de gente con éxito y excelente (sería mega boring y, je je, se acabarían entre los escritores malditos y los rebeldes without cause y los filósofos de salón y los líderes y los políticos y etc.) *Del éxito que deviene en tragedia. Mm, la visita de Foreigner a la city. ¿Cuándo? Justo hoy. Sí, vienen a ofrecer un concierto. On´de? Ah, en el Parque Morelos de todos años. Y el alcalde, ¿por qué no les ofrece las llaves de la city? Digo, para que por lo menos se lleven algo cool de Tijuana. Por cierto, en su página se puede leer: Show is being billed as Foreigner. The band performing will be Lou Gramm, Richard Grammatico, Ben Grammatico, Don Mancuso and Andy Knoll.*De un libro regalado. Caí por casualidad a la presentación del último libro de Dante Salgado. Un ensayote sobre «Piedra de sol» de Octavio Paz. No my cup of tea pero, sin nada mejor que hacer, me quedé a escucharlo junto con Boo y un grupo de señoras que, según contaron después, tienen quince años reuniéndose para leer y escribir textos. En fin, el autor paceño tuvo el gran detalle de regalar libros al público asistente. Mmm, a mi me tocaron dos poemarios, de uno de ellos —Agua del desierto, Fondo Editorial Tierra Adentro 1997— extraigo el siguiente fragmento.
Tienes derecho a un nombre y un apellido. Tienes derecho a decir a todo que sí y a mirar la vida con indiferencia. Tienes derecho a la piedra en el zapato y al crepúsculo que incendia la tarde. Tienes derecho a reventarte los talones buscando la soledad. Tienes derecho al llanto y al dolor de muelas. Tienes derecho a tener hijos y las mujeres que puedas mantener y te aguanten. Tienes derecho a una muerte segura. También tienes derecho al silencio.Mmm, I like it (aunque hubiera cambiado lo de los talones y hubiera puesto, por decir, cojones. Y lo de mantener, por desear.*WTF!. ¿Qué alguien me explique por qué el crítico mexicalense Gabriel Trujillo en cada escrito que publica recientemente, de lo que sea, tiene que mencionarme aunque no venga al caso? Sí, ya sé: una referencia es una referencia es una referencia. No me molesta en absoluto y, je je, se agradece la atención (¿fijación?) pero que ya, zzz, me diga que le debo (Siniestro Total dixit).
posted by rafa # jueves, junio 10, 2004
miércoles, junio 09, 2004
ya se habían tardado...
Aplicarán alcoholímetro en TijuanaLos argumentos?- evitar el consumo inmoderado de alcohol- actuar en contra de algún establecimiento que venda bebidas etílicas a menores de edad- evitar el consumo inmoderado de alcohol de los extranjeros que llegan a Tijuana los fines de semana- hacer conciencia en los empresarios del problema que representa el alcoholismo en los jóvenes.Mmm, el alcoholímetro lo pondrán a los lugares? Habrá retenes? Supuestamente, los alcoholímetros serán para revisar el nivel etílico de quienes acuden a discotecas y bares de la ciudad. Mmm, ¿no era exclusivamente para aquellos que manejan? O, haciendo tabula rasa, agarrarán parejo con todos. pd: Ya parece un episodio de aquellos que dibujaban Jis y Trino en los 90´s.
posted by rafa # miércoles, junio 09, 2004
La Tijuana di Rafa Saavedra.
L’autore di Buten smileys è forse lo scrittore più capace, fra quelli che abbiamo considerato finora, di dare una visione complessiva, multiforme e non di nicchia di Tijuana. Dai racconti di Saavedra viene fuori infatti una disamina che non vuole essere descrittiva, ma che riflette le opinioni, anche forti (“periodistas extranjeros persiguiendo una leyenda negra que sólo existe actualmente en su culo negro” ), su un ambiente che deriva la sua complessità dal duplice status di grande città e di luogo di frontiera tra due culture.La lingua usata dall’autore merita una nota. Lo spagnolo di Saavedra è infatti contaminato, se così possiamo dire, dall’inglese. Non si tratta però di un miscuglio come lo spanglish; Savedra conosce entrambe le lingue bene e non ne permette l’ibridazione. In compenso, questo linguaggio è capace di cogliere al meglio alcune realtà, come lo scrittore ha dimostrato in Where’s the donkey show, Mr. Mariachi?. Saavedra, rispetto ad altri scrittori, conosce bene anche la realtà nordamericana, e questo fa sì che il suo sguardo dia un peso minore all’incontro-scontro con gli Stati Uniti. L’opposizione binaria tra le due culture è sorpassata dall’autore, che si muove a suo agio in entrambe, e che si mostra buon conoscitore anche di realtà altre, non ultima quella europea. Non ci sorprende infatti che la Tijuana del 2020 risuoni anche di voci tedesche, italiane, francesi, oltre che spagnole e inglesi. La Tijuana di Saavedra ci si presenta infine frammentata, divisa al suo interno, percorsa da una infinità di barriere, tra le quali quella internazionale è una delle tante. Al contrario di Crosthwaite, Saavedra paradossalmente sembra sentire sulla sua pelle, molto più importanti, le divisioni tra classi sociali che tra nazioni. La Tijuana che vive è una realtà amata, ma mostrata nelle sue ferite aperte, non idealizzata. Anche da essa, l’autore, può solo mandare postcard di odio e ozio.---------------* Tomado de LA REVOLUCIÓN Y LAS DEMÁS CALLES: CINQUE NARRATORI CONTEMPORANEI DI TIJUANA (TESI DI LAUREA IN LINGUE E LETTERATURE ISPANO-AMERICANE PRESENTATA DA DAVIDE MATTEI). ** Luego posteo la traducción. *** Mmm, esa fue su interpretación del B.S., btw.
posted by rafa # miércoles, junio 09, 2004
martes, junio 08, 2004
bukónika
Bukónica era el nombre de la sección de reseñas (libros y fanzines) de Velocet (creo que un día de estos saldrá una nueva versión del fanzine). Umm, buten time ago. Luego, fue una sección en Selector de Frecuencias, el radio show hasta la desaparición de mi amigo Noé Carrillo.Ni modo, siempre me gusto la dichosa palabra y ahora regresa como un blog alterno que recupera y pone a disposición de la blogósfera y anexas mis primeros acercamientos oficiales con la literatura.Bukónica será un espacio exclusivamente literario (para que luego no vengan aquí a buscar «literatura» y cosas así). En Bukónica se postearán los libros, cuentos, textos sueltos, b-sides, remixes and hidden tracks de un servidor, de forma cronológica (first Postcards de ocio y odio, luego Buten Smileys, el Lejos del Noise y los que vengan), de final a inicio (el último texto del libro primero y así hasta llegar al empiezo), entre reseñas, críticas y presentaciones de los mismos. Ah, en algunos casos las correcciones que le hice al texto original serán visible al lector (¿un rasgo de honestidad? Vamos, una posibilidad que nos ofrece html y nada más), y en otros, ni modo, se posteará la última versión encontrada en los archivos crossfader.Además, al final del texto el post tendrá una revisión 2004 (o posterior) donde se contará un poco acerca del contexto del cuento, algunas referencias obscuras, se proporcionará unos links y datos interesantes al respecto. Si ya sé que eso lo evitaría casi toda de la gente que escribe en serio pero, como siempre se dice, I don´t fuckin´care. Read bukónica or died, punk. pd: Enjoy the ride.
posted by rafa # martes, junio 08, 2004
lunes, junio 07, 2004
bibliografía update
1. En la antología El Margen Reversible, tomo III Narrativa que recién fue presentada en la pasada Feria del Libro aparecen dos textos del Buten Smileys (@ y La muerte de Paul)y dos más del Lejos del Noise (Lejos del Noise y Todos mis amigos). Además se incluyen textos de Javier Fernández Acévez (aka Mr Phuy), Luis Humberto Crosthwaite (aka El Quimerista), de Bruno Ruiz, Fran Ilich y Javier González Cárdenas, entre otros narradores nacidos o radicados en Tijuana.Edita el IMAC (consigan la colección antes de que se empolve en las oficinas de ese instituto). *Si compras la colección —5 antologías— sale en 150 pesitos. Si adquieres sólo un tomo, 50 pesos cada uno. 2. En las Memorias del Primer congreso de Contracultura se puede leer el ensayo/crónica ¨Del enredoso asunto de la vigencia de la contracultura, algo de música electrónica, Tijuana style y otras cosas¨ que leí el año pasado en Lagos de Moreno. En el libro puedes leer las colaboraciones de Heriberto Yépez, Guillermo Fadanelli, Mauricio Bares, Neeli Cherkowski y José Agustín, entre otros. Edita Generación Publicaciones Periodísticas S.C., 2004 85 pesos (en TJ, lo encuentras en la Librería El Día)3. La gente se droga (e-book en Crunch Editores, formato pdf). Ya puedes leerlo en la pantalla de tu PC o Mac, en tu Palm Pilot o incluso imprimirlo (asegúrate de tener Acrobat Reader instalado en tu sistema). Las imágenes son de Paco Tostado Vasabilbazo). Disponible en la pestaña de Narrativa. 4. El último número de la revista Generación está dedicado a los asesinos seriales. Ahí se puede leer una nueva versión del texto ¨Sister violence¨ (contenido en un ya inencontrable Esto no es uns salida. Postcards de ocio y odio).Generación No. 55, 25 pesos (disponibles en Librerias El Día y en la librería del CECUT).
posted by rafa # lunes, junio 07, 2004
the red (blog)stain
No importa lo que se diga o se escriba, tú seleccionarás lo peor. Y harás con ello un retrato ideal. Te va bien, te hace sentir mejor. Da igual. Eso no te hace más interesante, ¿o sí?Olvidas que lo se lee o se ve en este mundo no es tan cierto. Al final, puede ser simplemente una mancha roja. Please, enjoy life.
posted by rafa # lunes, junio 07, 2004
de qué se trata, eh?
Un mensaje con letras pequeñas empieza a aparecer en flyers y volantes. Da igual que se trate de eventos oficiales o underground. Aparece en ellos. A veces con tinta color rojo. Como diciendo "Ey, niñato: pon atención. This message is for you!"Consumo responsable. Cuidado, medido, recatado, controlado. Y eso se mencionará en voz alta, a través de los medios, en los sabatones, desde el púlpito, en las visitas a los salones de clases, en sendos desplegados. ¡No faltaba más!Lo peor es que hay quien sigue el juego, sin darse cuenta que no les importan gran cosa las estadísticas que tan ufanos muestran, que los tiros —como dicen— no van por ahí. Es una solución moral, qué típico, a un gravísimo problema de salud. ¿El principio del final de esa fiesta llamada Tijuana? Ustedes dirán.
posted by rafa # lunes, junio 07, 2004
the seven ass woman
No pude hacerlo. Era demasiado cruel. Tomar la foto en esas condiciones era burlarme de un pasado atroz cuasi literario. Sí, pero también sabía que era la ocasión perfecta. Estaba ahí, distraida, con una cerveza en la mano, recogiendo sus pertenencias, buscando la salida. ¡Qué imagen! Su cuerpo ancho como nunca antes, sus piernas regordetas la hacían parecen una enana que ha embarnecido desde la última vez que se vieron, su pelo tan poco cuidado, su andar tosco y decadente. Se detuvo frente a la puerta. Tenía el tiempo justo para hacer clic. Sin embargo, le quite el flash a la cámara. No quería obtener algo crudo sino la belleza de lo efímero. Ustedes juzguen.
posted by rafa # lunes, junio 07, 2004
viernes, junio 04, 2004
el mensaje
ya casi de regreso
posted by rafa # viernes, junio 04, 2004